云鹤教授不可思议的因果现象南无阿弥陀佛

时间: 2019-09-19

  笔者前年曾经担任本校暑期部进修班的教学,其中有一班的学员看了笔者的这类文章后,竟然纷纷表示要参加慈善的行列,为了有效推展这类活动,他们成立了一个组织称为“仁心社”,参加的会员每个月乐捐一、两百元,由社长负责加以管理,他们除了每月固定捐款一千元支持笔者的“春风化雨社”外,更经常利用周末假日,结伴前往各地育幼院访问孤儿,除了赠送他们糖果,文具或赠款外,有时还包水饺与孤儿共享,然后再讲故事、说笑话作游戏,使他们得到温馨和快乐。此外,如果社员发现附近邻居有特别需要救助的对象(如车祸或突遭不幸,无法生活等等),则在调查属实之后便施予援手。负责的社长又把每个月的活动内容收支情况,未来计划及社员动态等等资料作成简报,并影印给每一位社员。由于大家经常保持联系,因此无形中也增进了彼此间深厚的情感。去年初寒假期间,这一进修班再度返校重聚一堂时,不仅大家都变得格外亲切,情逾姊妹,而且许多社员还说了一些非常奇特的遭遇。有一位服务于南投县信义乡的白姓学员说:自从参加仁心社后,不仅常常感到很愉快,事事很顺利,而且还发生一件令我感到十分惊讶的事,那就是我们的上级机关居然要调升我为乡公所的辅导员,由于这一职位待遇较好,地位较高,因此争取的人可谓不知其数,我既无背景,也从不敢梦想,更不曾去走门路,可是他们却不顾各方的人情因素决定要提拔我,使我感到异常意外和荣幸。有一位姓黄的学员表示,最近发生了一件令其终身难忘,目前仍然心有余悸的一件事。她说她家在澎湖,这次为了来此进修,特地将其一岁四个月的女孩送到台南市哥哥家中,请婆婆照顾,大年初二那天,她到嘉义上课,她哥哥和嫂嫂那天也与他人约好要到外地游览,没想到上午六时前往搭游览车时,发现人数临时增加太多,因此无法上车,只好回家等待主办者的安排。没想到,他们回家后便发现这一小孩躺在床上脸色发白,皮肤发烫,测量体温后,发现竟然发高烧到四十二度,这时她哥哥立即雇车将孩子送至大医院,在途中,他还不断使用口对口的方式助其呼吸,加以急救,后来终于有惊无险,捡回一条小生命,她说要是当天,她的哥哥嫂嫂能够一早便顺利出发游览,则家中只有一个七十几岁的婆婆,不仅年老力衰,而且缺乏急救的常识,无法应付这一个紧急的情况,结果必定是不堪设想,可是这次竟万万想不到会有这样幸运和巧妙的安排,使其小孩能够得救,真是无法想像。此外,还令她十分安慰的是,这个孩子当时虽然发烧很厉害,不过现在复康后,并没有什么不良的后遗症,说起来真感到庆幸。经过这次的教训后,她觉得平时多作一些善事,实在是十分值得的。此外,这一社团的社长(姓蔡)也表示,有一天晚上她骑机车外出时,忽然被一辆疾驶的计程车由后撞上,机车被撞得很严重,人却被抛到路旁,然而却奇迹似的并没有倒下,更没有倒在路中,否则后果必然十分严重,虽然这辆汽车肇事后立即逃之夭夭,十分可恶,不过让她感到不幸中之大幸的,就是全身都安然无恙,没有受到任何伤害,这也是一件难以解释的“巧合”。由于这些社员都不约而同的认为这种发挥爱心帮助别人的活动实在很有“意思”,因此目前社员的人数也愈来愈增加,工作的推动和成果也就愈来愈显著,实在令人心慰。

  此外,还有一件令笔者深信“积善之家必有余庆”“好心必有好报”的实际例证,便是笔者有一位近亲,自从出嫁之后便相夫教子,克勤克俭,虔诚拜佛,尤其是乐善好施,经常暗中长期拿白米接济无法维生的贫民、寡妇或老人,而且数十年如一日,因此博得邻居一致的称赞,她的先生是一位小学老师,后来升为校长,她本身并没有受过高等教育,然而所生的子女一共六人,却个个都考上著名的大学,老大在国立清华大学数学研究所毕业后,便顺利申请到助教奖学金前往美国普渡大学深造,去年初已经拿到统计学的哲学博士,另外三个男孩也都先后分别考上著名大学的医学系、牙医系和药学系,真是一门四杰,成就非凡。有一次一位笔者故乡的小学老师(姓高)曾经告诉笔者,这位校长的大儿子在小学念书时是他教过的学生,依其过去的经验,这孩子要考上当地的省立中学(斗六中学)根本就没有希望,事实上依其当时的程度,也只能投考初级农业职业学校,可是没想到他进入就读一家私立初中之后,竟然能够脱胎换骨,考上中部最著名的台中一中,实在令人不敢相信竟然会有如此的变化,他后来不但能够上大学、研究所,而且还能得到奖学金出国,拿到博士学位,实在连作梦都无法想像。为什么一个小时候看来十分平庸的孩子,后来竟然会逐渐的变成优秀,终于获得人人称羡的最高学位,这是什么原因呢?想起来这件事真是奇妙,值得一般人的深思体会或借镜。据说现在新任考试院副院长林金生先生(前任交通部长)一家七个兄弟,居然有六个都是博士,一个当了部长和副院长,几乎可谓一门七杰,世所罕见。林家所以有如此杰出的后进,据许多新港当地人士说,主要是应该归功于其祖父毕生致力慈善工作的结果。据说当时每要过年之前,林家祖父便大量发放白米,救济当地众多的贫民,直到家中仅剩两斗白米为止,因此被公认为是当地万家生佛的大善士。林家祖先能够种下大善因,后来便自然能够收到最为丰硕的果报。

  此外,还有一个很值得参考的实例。笔者认识了嘉义县竹崎乡一位陈姓的医师,他不仅仁心仁术,而且更难得的是平日事亲至孝。有一次其父亲在去世前患严重肝硬化,在这一段长达三、四年的期间,他竟然能够从不间断,每天与其夫人由竹崎赶回嘉义,并亲自替其打针治疗,使其父亲延长更久的时间。他虽然共有五个兄弟,然而其父亲所有的医药费用共约一两百万,却完全由他负担,从不与他们计较或要求分摊。此外,其岳父在临终时,他居然能够在其身边不眠不休服侍三天三夜,并且毫不忌讳,亲自加以洗身穿衣,并协助料理一切,使人不胜感动,甚至连其夫人也为之心折。“百善孝为先”,由于这位医师如此孝顺和仁慈,因此所生的孩子个个都极为优秀,老大与老二两个男孩(目前在附小读书)不仅每次考试各科都几乎经常满分,全班第一,而且还都被选为全校的模范生,老大最近还参加全县市的五项全能竞赛,结果也荣获了第一名。然而最令其父母欣慰的是,这两个孩子极为乖巧,非常孝顺,而且善体人意,每天晚上都自动作功课,父母不仅不必督促他们读书,反而必须经常规劝他们不要太过用功,以免影响睡眠和健康。这也是一般人闻所未闻的现象,其亲友莫不替他们感到庆幸。除此之外,这家诊所还特制出一种药膏,据说药效奇佳,能够治疗各种顽癣、烫伤、痒痛等等症状,以致名闻遐迩,有人认为这一点也是上天对于善心人士的一种回报。

  笔者有一位家住在嘉义县溪口乡的邱姓学生,最近也向笔者表示,努力行善对于后代的确有相当的补救。她说她弟弟生下后,由于是独生子,因此受到父母最多的关爱。有一次有人给他相命,竟然发现这个孩子的命重量只有二两多一些,依一般农民历的记载,七两一的命最佳,二两一的最差,因此依此推断,其前途的暗淡与艰困自然可想而知,而家人失望的心情也就不言而喻。然而她父亲为了改善这孩子的命运,事后曾经不断的以其名义从事各种行善的工作(例如布施白米、救助贫民、捐印善书、协助建庙等等),结果她弟弟的学业也就似乎愈来愈顺利,虽然在考高中时成绩还很不理想(当时只能在一所私立中学候补班借读),没想到高中勉强毕业后,竟然能够顺利考上大学,大学毕业后居然又能考上研究所,去年毕业获得硕士学位后又顺利的考进一家著名的商业机构服务,她说这种明显的演变,实在是当初所全然无法想像的。人的命运可以由不断行善来加以改变,这不能不说又是一个很好的实例。

  以上所举可说全属于善有善报的显例,由于篇幅有限,笔者不拟再谈,至于恶有恶报的部分,这类事例可说触目可见不胜枚举。笔者曾有一位郑姓的读者,有一次来访问笔者,并替其四个孩子参加春风化雨社,他说他是一位药品推销商,平常自认非常节俭,有时在外奔跑,中午都舍不得花钱吃饭,顶多只是随便吃一碗阳春面充饥,然而对于各种有意义的慈善工作都非常热心,原因乃是因为根据多年来的经验,总是感到一个人如果能够敬神信佛,多作善事,则将来不仅不会吃亏,而且在冥冥中一定会受上天的保佑,因此他只要有机会都想尽量帮助别人。他说,有一次他的太太在煮饭时,快锅忽然爆炸,一声巨响后,屋顶被炸了一个大洞,四周的窗户玻璃和器皿也都被震碎,情况非常可怕,她虽然当时站在快锅的旁边,可是除了受到一场虚惊之外,竟然毫发无伤,真是不幸中之大幸。又有一次他驾驶汽车由竹崎开往嘉义,车子开得很快,这时忽然感到车身有一种异样的感觉,他只好把车子缓慢停下靠在路旁,下车一看,赫然发现汽车后面的一边轮胎竟然早已脱离车身飞离而去,并且停留在很远的道路中间,事后许多修理汽车的工人无不承认在这种情况下居然不出车祸,简直是一种无法想像的奇迹。不过最令他感到震憾的还是他邻居所发生的一件事。他说他有一个邻居,平常为人非常刻薄,欺贫重富,十分势利。目前这一家已经娶了两个媳妇,一个由于家境较为富有,妆奁(俗称嫁妆)甚丰,因此就赢得公公和婆婆的欢心,娘家的亲人来访时,也就得到殷勤的接待,另外一个媳妇,由于家境较差,妆奁也较少,因此也就招致婆家的不满。而且平常不管如何的孝敬公婆,不管如何卖力的工作(在家替人加工),仍然经常遭受他们的白眼和挑剔,因此许多邻居都纷纷替其媳妇打抱不平。有一次这一媳妇因为操劳过度,身体不舒服,无法支持,可是狠心的婆婆仍然不断逼她继续工作,使她几乎累倒。她娘家母亲知道此事之后随即赶来向其婆婆求情,以便让她休息一段时间,待体力恢复后再行工作,可是这位婆婆却有意加以作对,坚持不肯答应,而且狗眼见人低,不断揶揄对方的家境和经济,这位母亲听了之后,由于实在无法忍受,因此就与对方发生激烈的争吵,后来在离去之前就忿忿向这一对刻薄的“亲”家说了一句诅咒的话:“像你们这种人将来一定不会好下场!”没想到事情竟那么凑巧,事后不到两个月,这一对欺贫重富的夫妇竟然不幸应验了这一句话!他们两人共乘一辆机车在嘉义市一个十字路口,突然被一辆大卡车撞倒,男的受伤较轻,女的竟当场被辗得肚破肠流,血流满地,惨不忍睹,而且在救护车尚未送到医院之前便一命归阴。这件事发生后,许多村人都不禁感叹再三,同时也不得不承认为恶者必有恶报。这种惨痛的教训实在令人警惕!

  不久以前曾有有一位黄姓的热心读者,捐来一批图书,以便转赠给偏僻地区的学童,他对笔者不断表示:善事应该多做,尽量作,但自私或害人的事千万不可为,因为善恶报应实在不假。他说最近他们所住的镇上盛传著一件耸人听闻的事实便是一个很好的证明。一个专门经营建筑材料的商人(姑隐其姓名),由于平时经营方法很有一套,事业甚为发达,因此在镇上小有名气,最近忽然暴毙,闻者莫不深感意外和惊讶,这位富商平时身体很健壮,目前也不过是中年人,事业也处于巅峰状态,可是为什么会突然病故,自然就引起许多人的好奇和注意。然而一旦听到了这件事的来龙去脉,便往往会令人毛骨悚然,而且不胜感慨。他说,根据许多瞭解实情的人表示,事情是这样的:这位富商的工人,有一次驾车出去送货,途中发生车祸,撞死了一个年青人,死者乃是一位老阿婆的独生子,平时母子两人相依为命,现在孩子不幸去世,老母自然悲痛欲绝,因此事后就屡次向这位富商老板交涉,然而这位富商一向精打细算,为人非常悭啬,他宁可让工人被关坐牢也坚持不愿多加赔偿,阿婆无可奈何,只好退而求其次,只要求富商每个月的初一和十五,用菜饭向其枉死的孩子拜拜,然而富商也认为这个孩子并非其亲故,因此也拒绝加以答应。总之,对于这一孤苦无依年老又绝嗣的可怜老妇人,不仅丝毫不加以同情,而且还仗著自己的财势欺压对方,阿婆看到对方态度如此蛮横无理,自己所有的希望也全部落空之后,便在伤心绝望、悲愤交集、痛不欲生的情况下投环自尽,了却残生。据许多人说,这位阿婆自杀后不久,这位富商的门口,每天晚上便出现一个披头散发,青面突眼,伸长舌头的厉鬼,使其家人心惊胆战,恐怖万分,因此不得不赶紧迁居他处,可是迁居不久,这种可怕的现象仍然继续发生,这时富商虽然到处问神,并请道士前来作法,可是仍然无济于事,隔了几天,这位富商便神秘的暴毙。后来根据医生诊断表示,富商的死因是“心脏麻痹”,然而有人却发现,这位富商的脖子四周居然留有遭受扼杀的几道明显的深痕,究竟是什么“人”扼杀了他呢?实在根本无法想像,也实在不敢去想像。圣经曾说:“如果你赢得了全世界,结果却赔上自己的性命,这样又有什么意义呢?”因此为人处世还是应该慈悲为怀,尽量宽厚才是。

  笔者有一位家住南部的好友曾经表示,他家乡过去有一个极好的实例足以令人警惕。在日据时代,当地有一户著名的米商(姑隐其姓名)平常买卖均暗中偷斤减两,致富后便开始巴结日本权贵,并收买当地流氓,作威作福,鱼肉乡民。此外更进一步设法操纵当地粮食的价格,以便经常获得暴利。当地居民摄其淫威也不敢反抗或检举,只好咬牙切齿,敢怒不敢言。没想到光复后不久,这家人的报应也就随之而来。首先便是这家老板的长子,在日本念医科,花尽了万千的家产后才学成归国,第二年正想大事开张设立医院准备行医之际,突然患上急病,药石罔效,旋即去世。不久这老板便被过去一度被其收买的流氓所敲诈,有一次由于需索不遂,竟被对方打得七窍流血,遍体重伤,不久便也一命归阴。这时米厂的事业也就立即停顿和衰败,老板的太太(这时已经五十几岁)竟也离家而去与人同居,所遗下的子女也都全无一技之长,无法谋生,其女儿最后为了生活也不得不下海当酒女,几个儿子也在游手好闲,花天酒地,坐食山空之后,不得不至餐厅打杂,作跑堂的工作。这是他们家乡人人皆知的一个事实,也是奸商长期诈骗别人和害人,结果落得家破人亡,财产耗尽,遗祸子孙的一个活生生的现世报。不久以前,报人马星野先生曾经沉痛指出,美国黄色新闻的始作俑者赫○特,其嫡亲孙女后来竟然沦为盗匪,持枪抢劫银行。“查泰莱夫人的情人”作者劳○斯,其妻子后来与人通奸,以劳○斯写作淫猥小说所得的财富供其奸夫挥霍。历史上许多作恶多端的杀人魔王如尼禄暴君、希特勒、墨索里尼、史大林、秦始皇 ......等等,不是不得好死,下场极其悲惨,就是绝子绝孙,便是冥冥中报应的结果。此外民国七十一年五月廿一日台湾新生报曾经登载一件震憾人心的消息,即少女○○○发生车祸后十九年(迄今为廿二年)一直昏迷不醒,成为植物人,其父母倾家荡产典当殆尽也无法挽回其健康和正常,而且为了照顾这个女儿受尽了人间最残酷的折磨,其母亲目前已经累倒了,而且罹患心脏病,本身都无法自行照显,只有父亲一人继续在旁侍候,每半小时要替她抽痰一次,每小时要替她翻身一次,并且清除大小便数次,永远有洗不完的尿裤,永远都没有休息的机会,此种精神的痛苦称为人间地狱亦实不为过,他们为什么会有如此不幸的遭遇呢?据说是○○○的父亲在民国四十七年,曾经驾著汽车撞死了一位陈姓的寡妇,遗下七个年幼的孤儿,事后虽然和解,然而其父却一直置身度外,既不负责赔偿,也不对这一群可怜的孤雏加以照顾,使他们遭受了人间最大的不幸,因此引起了许多人的公愤,没想到五年后,其就读高中的女儿便被计程车撞伤,事后虽然找遍了国内所有的名医,尝尽了所有的秘方,请遍了法力高强的道士、乩童、法师与高山族的巫师,甚至花费钜万,远渡重洋至美国检查就医,然而全无起色,廿二年后的今日,她仍然未能清醒过来,因此她的父母和家人也就注定要继续接受漫长而残酷的人间地狱般的煎熬和折磨,她的父亲虽然逃避了法律的制裁,然而却无法逃避后来悲惨的厄运,这种可怕的报应著实令人触目惊心。因此希望驾驶车的朋友,在驾驶汽车或机车时千万要小心,不要逞一时之快任意超速或超车,注意遵守交通规则,以免伤害到别人,同时也可以避免自己受到伤害或种下可怕的祸因。我们应当想一想,如果别人驾车不慎伤害了我们的双亲,我们的宝贝孩子或心爱的情人,则我们内心必然会感到万分的痛恨和极端的愤慨。因此“己所不欲,勿施于人”,希望人人都能够“将心比心”、“设身处地”,多多考虑别人的安全,以免造成不幸。否则,“害人者人恒害之”,将来可怕的报应一旦发生,那时就要后悔莫及,不堪设想了。

  上述种种实例,均为笔者近年来耳闻、目睹、亲身体会或从事实验并且注意搜集的一些切身的经验,由于篇幅有限,笔者仅将其中比较其有代表性的一些加以整理,以便作为读者的参考。虽然上面所举多为行善报应的事例,而且有些部分显得有点玄妙和巧合,甚至难以置信,然而笔者自信本文所叙,句句实言,而且很多部分都经过查证,确实都有真人真事作为凭据。虽然这些报应有大有小,有快有慢,然而却全都是事实俱在,极为真确。由于科学的态度乃是“力求客观”“不具偏见”“相信证据”“慎作结论”,笔者由于发现了很多的证据,而且也屡次作了不少的实验,而每一次也都一再证明了预期的想法,因此笔者深深感到“种瓜得瓜”“行善可得回报”甚至“因果报应”的现象,似乎都是不能否认的一种事实。

  中国广播公司“慈光普照”节目主持人慧深法师对佛教经典极富造诣,讲道时又能深入浅出,并且经常以实际的经验或真实的故事来譬喻,因此极受一般听众的欢迎,最近笔者幸能认识这位法师并且向其请教和交换意见,深感获益良多,在有关因果现象的方面,法师更提供了不少极为可贵的见解和实例,笔者认为非常值得参考,因此特加引述,以飨读者。

  慧深法师认为毕生研究佛法达三十年,深感佛经上所揭示的各种道理均属正确的真理,她迄今尚未发视有一矛盾或令人怀疑之处,因果报应的现象自然也不例外,她表示,释加牟尼能够具备六大神通(天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通、漏尽通)可以了解大千世界的一切,可以察知过去、现在与未来的各世,能够透视宇宙与众生的一切法相和变化的历程,这位具备如此高超智慧的先知,一再向芸芸众生宣示因果报应的道理,我们相信这必然是一种普遍存在确实无疑的法则,不过由于因缘果报所涉及的因素有时甚为复杂,不易一目了然或立即显现,因此许多众生往往常感迷惑,不肯相信,许多知识份子,甚至动辄斥为无稽或指责为迷信,而不肯以客观和虚心的态度来加以深究,这种“世智辩聪”(信佛的八大障碍之一)自绝真理的现象实在令人不胜遗憾。她坦率的表示,积毕生之经验,阅历无数的事实,几乎无一不证明世间一切均属因果现象,此种例证实在比比皆是不胜枚举。她说,嘉义有一个男子(姑隐其名),曾经私下向其忏悔,他说他在念中学的时候非常喜欢看或类似的书刊,后来由这些小说的影响,竟然误认有些寺庙的尼姑常有不轨的行为,因此竟然时常背著书包跑到庙寺观看尼姑的举止行踪,一有自认可疑的表现,回去后便绘声绘影大事宣扬,极尽毁谤之能事,因此非常缺德,事后不久他便遭遇到一场车祸,而他的双眼便被车窗的玻璃碎片不偏不倚插入其中,结果便因伤势过重而完全失明,这时他才深切体会到恶有恶报的苦果。事后尽管十分后悔,可惜已经太迟。古代梁武帝因热心向佛,因此经常与出家的和尚往来。有一次在宫中与一和尚下棋,下到中途,梁武帝忽感内急,上厕前看到当时棋局可以吃掉对方一子,乃喊一声“杀却”,随即离席而去,解手后又回到原处。这时却看不到对奕的和尚,因此就问左右,和尚何往,旁边的卫士乃禀告皇帝。刚才皇帝下令杀却,因此只好依令行事,将该和尚拖出去处斩,武帝对卫士的误解和错杀至感意外惊讶,同时也感到十分歉疚,乃进一步问卫士,这位和尚临刑前如何表示,卫士称:这位和尚表现很平静,只是叹口气说:“前世枉杀人,今世被误杀,一切是因果,凡事皆定数。”这一件恰好应验了佛经上的一句话:“假使千百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”

  此外,许多听众还写信告诉她有关因果的奇特经验,这些都一再证明因果的现象并不虚妄。下面便是一个典型的实例,有一位在北部的听众(姑隐姓名)来信表示,她是一位卖猪肉的妇女,平常为了多赚一些钱,大都在猪的内脏多灌些水,使原来只有六十块钱的肾可以卖到一百多块,有时卖一斤肉也只有给十五两,有时对快要生产的母猪也加以宰杀,连肚子里面的小猪都不放过,想起来真是十分残忍。近年来赚到的钱的确非常可观,不过使她感到很苦恼的是自己身体的病痛似乎愈来愈多,也愈来愈感到严重。自从二十几岁开始,她就常常感到胃里面有水声,感到很难过,然而不管吃什么药都无效,经过检查才知道是严重的胃下垂,三十岁以后感到浑身都是病痛,尤其是肾病发作时,便如被灌满了水,好像快要裂开一样的难受,其痛苦的程度比喻为人间地狱也不为过,实在无法用笔墨来形容。由于多年来病痛的折磨,现在已经面容憔悴,不成人形。此外,慧深法师曾经告诉她,杀生的家庭都不会圆满,她发现事实也是如此,她的丈夫不久以前与一有夫之妇暗通款曲,后来更进一步同居,而且两个人又是嗜赌如命,经常不顾家庭,使她十分伤心失望、悲痛和无奈。有一次听友人说,有一个老同行在去世之前脸部居然肿得像猪一样,而且不断呻吟哀号,令人触目惊心,现在一想起这一幅惨状,就不禁感到一阵阵的心寒和疑惧,同时对于这一生所造的各种杀业和罪孽,真不知道要如何加以弥补,因此非常希望法师能够加以开导指示,以赎前愆。

  慧深法师认为一个人如果能够开悟前非,放下屠刀衷心忏悔,迁善改过,努力修持,则以往的业障不管如何的深重,都有消解冤孽,甚至修成证果的一天,而达成这一目标的方法除了消极方面,不再为恶以免增加业障之外,应该努力修慧和修福。所谓修慧乃是学习各种宝贵的智慧,例如佛法和人生的各种真理和经验,所谓修福乃是力行布施,以慈悲的态度来解除别人和一切众生的痛苦,而布施的种类有财施、法施和无畏施三种,而其中功德最大的乃是法施,因为唯有劝人为善,使人明瞭为人处世的道理及人生究竟的目的和真义,才能使人人具有智慧,不再痴愚不悟,而且能够进一步发心向善,成为一个真正的好人。财施和无畏施固然也极为可贵,不过想一想,这一些被解救或接济的人,将来一旦恢复健康或痛苦消除之后,如果忘恩负义,或为非作歹,则对社会人群不仅没有益处,反而还会形成了祸害。因此救人心灵的“法施”其功德往往要大于救助人的肉体或帮助人困难的这一类施舍。职是之故,

  因此极易由此产生贪、瞋、痴及杀、盗、淫等等的意念,使人烦恼,而生无边的苦海。因此又称为染污识。至于第八阿赖耶识,又称为藏识,虽然它并不直接造善或造恶,然而却能够将前面六识及七识对于外境所有的感受,不管好、坏、恩、怨、仇、恨,亦及一切善恶的业因,都一一加以收藏起来,而且不管时间经过几千万年,在空间上相隔几千里,这些所收藏的种种业因、永不杂乱,永不失坏,正如摄影机或录影机能将外界及内界所产生的一切感受,原原本本摄录保存下来一样,而且将来机缘一旦成熟,就会产生重现回报的现象。正如稻子的发苗成长,乃至开花结实这类因果的历程,都可以潜伏在每一个所结成的稻子中一样。这些稻子不管移种何处,或经过几年,将来只要获得水、土、阳光、肥料等等必备的条件,它便会自动重新显现发芽、茁壮、开花、结实的历程,将它原有的本能一一搬演出来,所不同的是,稻子如不善予保存,它会坏烂,然而第八识中的业种,在未受果报之前却永远不会坏烂。此外,由于人在离开躯壳肉体时,第八识是最后离去,将来转生投胎时,却是第八识最先来到,因此也就形成“万般带不去,只有业随身”的现象。由于带众生往返六道,接受轮回,受生受死的就是第八识,因此它又被称为识因、识神、或总报主,这也就是一般人所称的灵魂。由于一切众生均有这种特性,因此有因,必有果,有果也必有因,这是一种极为自然和难以例外的普遍现象。

  (7)最近有许多心理学家对心灵方面作过很多的研究,使我们对于因果现象获得更为有力的证明。美国加州大学心理学家海伦万巴赫,曾经以一千多人作催眠的实验,结果发现约有百分之九十的受试者,可以“多次重温前生所见、所闻、所感、而且清晰逼真、栩栩如生。”他相信前生的经历可以解释今生许多情惑困扰的现象,例如“前生杀过人的,情绪经常都会有不安的症状。”内瑟顿博士和雪弗苓合著的“前生疗法”一书中说:“我的病人几乎全部发觉,他们这一生精神上的痛苦,可以准确地溯源到前生某种身体的状况。”“如果病人极端畏高,那么这个病人可能会发觉,他是从极高处掉下来摔死的。”“有一个病人说他前生杀了妻子,因为她当面向他炫耀婚外的性关系,现在他们夫妇(今生)还是在一起,可是他不知怎的,总是觉得实在对不起她。”黑斯廷斯博士也发现一个病人很怕离家,原因是她前生的在边疆地区垦荒,有一次离家,回来时发现妻儿都被烧死了。[51单片机在关所有中断状态]。史蒂文生也发现,有一些平常非常怕水的人,在催眠中都表示,他们前生是溺水而死的。有些小孩对烈酒有特殊的嗜好,也“自称记得前生是个酒徒。”有些儿童年纪很小,就学会唱歌跳舞,使用缝纫机或某种复杂的技巧,结果也证明他们前生即擅长这些技艺,有些天才儿童前生即是一些著名的学者或专家。他甚至发现,人身上的一些胎痣也证明都是前生给子弹打中或受伤致死的部位。因此他下了一个惊人的结论:人格的形成可能上溯至“更早的时间,而且远在受孕及诞生之前。”(见读者文摘社:超自然探奇。)此外,洼穆巴哈博士在“投胎与出胎的催眠报告”一书中也证明了一个人所以要投胎成为某人的孩子,似乎都有相当明确的原因、目的或任务。此外,一个人在活著的期间,何以会有某些特殊的遭遇,或与某些人形成了特殊的情感,这些也大都与其前生有著极为密切的因果关系。例如有些被试者表示:“我了解我为什么选择我的父母,我是为偿还前生业债而来的,我觉得我就像工具一样被用来帮忙父母。”“我此生主要的目的是要和前生被我伤害的人建立新关系,我清楚我的丈夫在这一生将成为酒鬼,但是我必须帮助他,因为前生我对他太冷酷。”“我强烈的感到我这一生要经验母亲和姐姐对我的排斥。”“我此生的目的,是要照顾我母亲。”“我知道母亲在前生是我的学生,我们相处得很好,父亲在前生是我的哥哥,他愚笨,我常取笑他。”“我的母亲前生是爱尔兰的僧侣,与我同住寺院,我妹妹前生是尼姑,他们两个都是蠢猪,经常被我嘲笑,因此我知道我的母亲和妹妹会排斥我。”“我在前生认识母亲,这一生所以选她为母,是因为我们之间的事未了。”“我的女儿是我前生极力拯救的人,我丈夫是我在前生厌恶和害怕的人。“我的孪生姐姐想要在这时候投胎到人世间,所以她不断劝我和她一起来。我们一同去选择了双胞胎儿,直到快出生前才入胎。我有印象,我们在争论到底要选择那一个胎儿?棕色头发还是金色头发的那一个?然后我们就跑进胎儿。”“我才加入胎儿,开始准备适应,母亲就被剖腹生产,我突然被提得高高在母亲的上面,我最大的恐惧是担心会掉下来,长大后我有惧高症,原来这是出生时带来的恐惧心理。”“我生前当然认识我的父母,他们在某一前生是我的孩子,那一生我为人非常轻浮,在他们很小时就把他们遗弃了,我很清楚在这一生我将尝试被父母遗弃的经验,这也是果报。”这本书在研究的结论上表示:“综合起来,有百分之八十七的受试者报告他们在前生就认识此生中与他们关系极为亲近的人,如父母、爱人和亲友,而且彼此之间所存在的关系也令人惊异,例如这一生的父亲(或母亲)在前生都可能是爱人、母亲、兄弟、姊妹、子女、朋友或仇敌。因此,一个人在今生不只可能和所爱的人重逢,也可能和所恨和畏惧的人生活在一起。”因此,“黄金宝训是宇宙的基本规范,很明显的,这个宝训你想人怎样待你,你也要怎样待人是经由轮回的因果报应执行的,我们在前生种了善因,这一生就得好报;我们若在前生对人冷淡,在这一生就遭遇别人对你冷落。最后,我们应该体会到这份教训:一切境遇,其实都是我们自己造的。”(见洼穆巴哈博士原著,朱文光博士翻译:投胎与出胎的催眠报告。老古文化事业印行,六九年)由此可见现代科学研究的结果完全符合佛教因果定律的说法,也证明了“善有善报”“恶有恶报”的理论极为正确,毫无错误。

  (8)“行善最乐”与“得道多助”乃是一种明显而难以否认的事实,过去传说有一个王子,虽然住在金碧辉煌的皇宫中,每天过著锦衣玉食,仆从如云的生活,享尽人间一切的荣华富贵,然而始终抑郁寡欢、闷闷不乐。有一天便请教一位著名的哲学家,一个人究竟怎样才能获得真正的快乐。哲学家便告诉他:“这个很简单,只要日行一善,每天做一件慈善的事就可以了。”王子听后虽然半信半疑,可是仍然依然照他的话去做,没想到不久便发现,凡是被他帮助和关怀过的人,都无不对他表示发自内心最为真诚的谢意,与过去表面虚伪的奉承全然大异其趣,因此也就感到十分的愉快。一年之后,王子便向这位哲学家说:“你的话一点都不错,唯有诚心助人才能赢得一个人真正的尊敬和感激,也唯有如此才能得到真正的满足和快乐。”

  许多经常布施的人,有时虽然并不企求获得什么回报,然而却大都毫不例外的觉得,每次行善之后心情总是显得比较愉快,这种精神上的轻松愉快,事实上便可说是一种极好的回报。一个人如果能够经常保持这种愉快的心情,身体自然容易变得更健康,病痛与苦恼的机会也就相对的大为减少。反之,一个为非作歹,有愧良心的人,由于经常感到紧张恐惧、焦虑不安,结果自然也就容易导致各种疾病和意外的产生。最近有些科学实验也证明这种现象的真实性,美国“国民星期杂志”曾经发表了一篇研究报告,题目是“不快的心情造成了毒素”。内容主要如下:“在华盛顿心理实验室近来所作的实验中,显示了我们人类的恶念,能引起生理上产生化学的变化,而使一种毒素注入血液之中。一个人在心理正常的状态下如果向一个冰杯内部吐气,则其所凝集的乃是一种无色透明的物体,然而一旦处在怨恨、暴怒、惊怖和妒忌的心情下,则所凝集的物体便显出不同的颜色,倘若加以化学的分析,则大都可以证明这些物质含有致命的毒素。由妒忌所生的凝集物,往往可在数分钟内毒毙一头豚鼠,如果发自内心深刻的怨恨达一小时之久者,则可毒毙数十人。因此,一个母亲在生气时如给婴儿喂乳,则婴儿往往会下痢,这时呼出之气如让婴儿吸入则婴儿便容易发高烧。此外,科学还指示我们忧虑有害人类的健康,反之,快乐的情感,却能产生有益人体的化学物质,藉以刺激细胞,生长精力。”此外,美国食物检验局的威力博士也曾经表示:“惊吓和恐怖,能使身上某种液质变成毒素,渗入器官,以致身体组织崩解,而发生疾病。反之,人逢喜事精神爽,凡是愉快的心情,纯洁的信念,却能使这种液质澄清洁净,使生理产生变化,而得到健康快乐。如果要问为什么会有如此的作用,则属于明日的科学,目前还是一个无法了解的神秘现象,但却是铁一般的事实”。“参阅人乘佛教出版社:素食与健康。页卅六至卅七)。由此可见长期行善可以得到健康和快乐,乃是一件无可否认的事实。此外,笔者还进一步发现,一个喜欢行善的人,由于经常心存善念,因此在外貌上也大都显得慈眉善眼,闿切慈祥,和蔼可亲,因此不啻是菩萨的化身。与其交谈,往往有如春晖普照,感到无比的温馨,不仅令人喜欢亲近,而且也常常令人产生由衷的敬佩。由于他们平常广结人缘,有口皆碑,因此一旦有事,无疑的大都能够左右逢源,甚至逢凶化吉,结果也就往往能够成就更大或更多的事业,所谓“得道多助”,“吉人天相”,事实上也是有相当的根据。本书前面所列的一些实例,便可说是最好的证明。

  (9)由于一切作为皆有报应,因此欲得善报必须努力行善,然而“善事”是什么呢?依一般说法可以包括下列几方面:1、从事财施,以财物救济贫民,照顾别人的生活。2、实行法施,从事教化工作,宣扬有益世道人心的道理,捐印善书,劝人为善,渡人迷津,不再痴迷为恶,此种救人心灵的功德可说最大,因此马丁路德最推崇学校教师,因为这是“最佳、最伟大、及最有用处的职业。”(见林玉体博士著:西洋教育史,文景书局),不过教师如果误入子弟,其罪过也最大。3、行无畏施,以己力解除众生之苦难,铺桥造路,医治病患,救生放生,服务他人,与孤儿同乐。此外,在实行任何一种布施时,如果能够基于纯粹救助别人的动机,而毫不存有沽名钓誉或其他任何自私的意念,这种完全奉献利他的行为,才可说是线、百善孝为先,要行善必先行孝,因为对于恩重如山,生我育我的至亲,如果都未能给予应有的回报,则纵有其他的什么善行,事实上也大都无法完全抵偿由不孝所产生的罪过。我们知道,不论古今中外,任何一个成就伟大事业的人物,几乎可说毫无例外的都是事亲至孝,反之,一个对双亲忤逆不孝的人而能成就大事者,也可说绝无仅有。由此可见,孝是百善之先,为人之本,也是成功之钥。此外,在消极方面,还应该遵守五戒:1、不杀害生灵,2、不偷窃他人的财物,3、不可邪淫(指夫妇以外的关系),4、不说谎线、不要酗酒或**。总之,一个人能够不为非作歹,而且能够积极作出有益社会人群的事,便是一种善行。行善的结果,不仅社会大众蒙受其利,个人也必可获得裨益,如有恶报也可获得减轻。许多人在行善布施,捐印善书,服务人群后,往往身体变得更为健康,事事变得更为顺利和如意,便是获得善报的结果。明朝袁了凡的亲身经验便是一个极好的教训。(他起先由于一个相士的预言十分灵验,一一兑现,因此十分相信“万般皆有命,半点不由人”的宿命论,后来一禅师晓以“命由己作,相由心生,祸福吾门,唯人自召”的道理后,发愿实行三千功,结果竟使后来的命运产生极大的变化和改善,该相士的预言也就不再准确。详见了凡四训一书)。事实上,许多研究面相的人士也大都相信,一个人如果能够多存善念,多行善事,则此人的眼眶泪堂处往往会出现阴骘纹,可以使人化险为夷,趋吉避凶。此外手掌上的生命线也会产生变化,例如生命线原为断裂的,结果会生出细线加以连接,或旁边出现细线为之保护,或出现四方纹,象徵其只是有惊无险,这些都是为善的结果。(见飞云山人著:“向命运挑战”一书,页五一及六二)。因此要想改变或扭转自己的命运,诸恶莫作,勤种善因,可能就是最有效的一个途径。同样的道理,我们也可以由一个人平日的作为是好是坏,是善是恶,来正确的推论此人的未来,甚至其后代是好是坏或成败优劣,因此佛家曾言:“欲知前世因,令生受者是,欲知来世果,今生作者是。”这句话实在具有相当的道理在。职是之故,轻信“宿命论”,任凭命运的摆布是十分错误的,盲目听从江湖术士的信口开河或“花钱改运”的伎俩更是一种愚昧的行为,因此邵康节曾言:“有人来问卜,如何是祸福,我亏人是祸,人亏我是福。”“算什么命,问什么卜,欺人是祸,饶人是福,天网恢恢,报应甚速。”同样的道理,一个人如果不积极行善,对社会众生作有益的贡献,却只是一味想使用其他的手段(例如杀害生灵,用大鱼大肉来从事祭拜,或燃放大量的鞭炮,或焚烧大量的冥纸等等)来祈求福报,则更是一种不可思议的妄想,试问不种善因(而只想讨好公正无私的上苍或神明)则将来怎能获得各种善报呢?事实上这类活动不仅浪费财物,而且可能无形中造下杀生的罪孽及其他的业障。此外,有人认为虔诚的,长时间的祈祷或念咒,有时也能产生某种的奇迹,或实现某一种愿望。事实上,这些祈求如东不以实际的行善或功德来配合,或事先许下一个有益社会人群或众生的愿望,承诺要改过行善,则结果也大都未能收到显著的效果,而且一旦祈求的愿望得到实现,事后如不信守诺言,则将来也往往都要遭受种种的恶报。由此可知,归根究底,还是行善事积善因,才是求得善报的根本有效之道。因此笔者认为,相信合理的因果现象,以培养“人定可以胜天”“行善足以改变命运”“行善愈多福报愈多”的观念,结果不仅可以建立正确的人生观,改进许多“积非成是”的习俗,而且足以鼓舞人们产生无穷的希望,也足以激起努力奋发开拓未来的勇气和信心,这不是迷信,更不是林君所称的“弱者消极的自我安慰而已。”

  美国著名的心理学家威廉·詹姆士( William James)曾经表示:“如果真有一个上帝,而我们不知道或不承认,则将来死后不知道要吃多大的亏。”同样的,笔者认为:如果有人坚持不承认因果现象的经验性、合理性、道德性和必要性,那么不仅自己将来要吃亏,自己的家庭、事业和后代会吃亏,而且我们的社会和秩序也不知道要继续吃多大的亏。

  末了,笔者想起几则趣事,有人问大科学家爱因斯坦:什么是一个人成功的要素?他回答说:“如果 A是代表成功,那么它的公式便是A=X十Y十Z,其中X代表努力工作,Y代表娱乐,”“那么Z呢?”“就是紧闭你的嘴巴。”笔者认为Z最好能够改为“多做善事”,因为多做善事的结果不仅可以获得真正的快乐,而且更可以帮助一个人获得成功。

  另一则趣事乃是唐朝大诗人白居易,有一次请问鸟巢禅师做人的方法,禅师答称:“诸恶莫作,众善奉行。”白居易说:“这两句话虽三岁小儿也晓得。”因此对此回答深感失望。这时禅师又告诫他:“三岁小儿虽晓得,八十老翁行不得!”白居易听后深受感动,再也不敢轻视禅师的话。因为知识再好,道理再宝贵,如果只是“坐而言”,便永远无法发挥它的作用;反之,如果能够“起而行”,努力加以实践,则日积月累,将来必有相当的收获。最后,笔者想引用几句名言来与读者共相勉励。

  ○“我深信现今时尚以科学理论来解释人类生命的所谓公理,则不单只是完全的错误,而且这种看法应该受到指谪。”(爱因斯坦)

  ○“为行善而行善的人,虽不求取歌颂,也不求取报偿,但两者终将来临。”(罗威尔)

  世上不可思议的事很多,只是你没有察觉,也没发现而已,我因为读了云鹤教授著作的“不可思议的因果现象”一书,而学著布施行善,竟意外地发觉世间事物确有不可思议的因果关系。因而想藉贵刊的一角,把我亲身经验到的实际情形写出,也希望读者共同来行善,所谓“多行善事多得善果”。

  我是一个工人,今年初,不知何因时常生病,为此特至台中荣总医院(劳保)医治,无意中在候诊室书架上,看到封面印刷精美的×××杂志,吸引了我前去取阅,约半小时的浏览翻阅中发现,不但封面彩色且内容丰富精彩,为其他同类善书所不能及。回家后经函该社索阅,至后每期均接到该刊,无形中心灵得到不少寄托。

  上月再至台中荣总看病,又看到了一本封面一只猫放出一只老鼠“不可思议的因果现象”一书,再次吸引了我去取阅,此书不但提醒了我,更改变了我的人生观。过去一直不信“因果报应”,最近因一连串的无明怪病困扰著我,使我觉得是否需要行善?一直耿耿于怀。为求消除病痛,抱著半信半疑试试看的心理,特别至台中××堂拜拜,祈求保佑身体健康,并且就近至×××杂志社,以隐名氏名义捐了五百元助印善书。不知是巧合或是冥冥中神明在助我给我一个信心?我这无明病痛竟渐渐好了。

  最奇怪的是,有一天老板叫我开车到台中邮局寄货,当时因车子太多,无处可停,又急著要下货,便随便把车子停下,当我把货搬至柜台正准备办手续的时候,忽然好像耳边有人跟我说话叫我赶快把车子开走,另找地方停好再返回邮局,没想到当我办好手续出来,正有一辆吊车在拖吊停在我刚开走地方的车子,看到此景,让我感到惊讶万分,要是刚才没把车子开走,这下吊车吊的是我老板的车子,当无疑问。这样一来可非破财不可了。难道说这也是神明在暗中保佑我,避开了此次的受罚?真是不可思议。

  十月初因事路过×××杂志社,再以隐名氏捐助该社善心会壹千元,当时并没想祈求什么,只希望閤家平安。但说也奇怪,半年前,内人因为贴补家用,每晚至夜市场做小生意,可能是社会不景气影响,生意并不很顺利,有时甚至无利润可言。可是这几天生意竟渐渐较好,内人正为此笑逐颜开,我心里在想,这可能是行善布施所得的因果吧!

  看了云鹤教授所著“不可思议的因果现象”之后,我想我家所遇到的两件奇事,也应该把它写出来。因为这样或许能够加强人们行善济世的信念,对社会发生一点点良性的影响。

  第一件奇事发生于民国四十一年的三、四月,那时候我在高雄某机关任职。有一天晚上,一位曾任新闻记者的失业朋友,和他的太太到我的宿舍来,言谈间说起目前的生活极为窘困,已至无米下锅的地步。我听了很难过,说了些安慰的话以后,便把平日节存的五十斤米条送给他们领用。不久,我转到台南某机关任职。过了两个月左右,为了某事心情不好,把职务辞掉,到潮州镇投靠我父亲,一面另找新的工作。那时候我在南部熟人很多,原以为找事不难,想不到竟找了很久找不到,也成了个失业者!而我父亲的薪俸本来就微薄,祇够维持他那里几口人的生活,这回增加我和妻儿四个人消费后,很快就弄到山穷水尽的境地。有一天早晨,最后一点米也吃完了,没有钱可再买,一家八口顿然陷入困境!过了中午,全家空著肚子苦思焦虑,还是想不出甚么办法。因为可借的人都借过了,没有脸再借;能当、能卖的衣物也都当了卖了,再也找不出可变卖或典当的东西!大约到了傍晚,正当一家人坐困愁城的时候,某米店的人送来一袋白米。我问是谁送的,他不说,祇说有人买来送给我们。由于来路不明,心里有点疑惧,又怕米店送错,吃了赔不起,所以我父亲不敢收,我也不敢收。后来他一再表示没送错,硬要我们收,祇好收下,解决了燃眉之急。这一来,全家人像枯木逢春,都得救了!可是,这袋米究竟是谁送的呢?高雄那位失业的朋友依旧失业,而且不知道我此刻的地址,当然不是他送的。那么这“为善不欲人知”的好心人到底是谁呢?到现在我还是不知道。

  各位朋友,你想想,这会不会是往日所种的善因得来的善果?如果是,那么帮助别人不就等于帮助自己吗?人人帮助别人,岂不是人人都可能得到别人的帮助?

  第二件奇事发生于民国四十七年,那年花莲发生一次大台风,很多房屋被吹倒。那时候我父亲在省立花莲中学教书,住在一栋日式木造旧宿舍。当台风来袭那天,我父亲、继母、三个弟弟、两个妹妹、以及我的大女儿,总共八个人,都躲在屋里。入夜时,风力大增,不多久,我父亲见墙上一块白灰掉落,知道房子快倒,情势危急,立即带著一家大小往外冲,想到外面避难。不料人还没走出大门,忽然轰的一声巨响,房子倒了,屋顶塌了下来!照常理说,这一倒,八个人至少要损伤几个。可是不然,我父亲刚好走到一堵短墙边,一根梁柱由头顶上掉下来,却被水泥墙挡住,且折成两截,他正好在折断处下面的三角空间,得以安然无恙。我三弟被一阵猛风吹倒,一根木柱压在他腰背上,待强风稍弱几个学生赶来救人,把木柱扶起,也平安无事。至于其他六个人,恰好在屋瓦下大小木条交错的空隙处,全都无所损伤!当房屋倒塌前后这段时间,屋外狂风怒吼,瓦石铁片纷飞,一家人躲在破屋下,俨如藏身防空洞中,反而更为安全。

  朋友们,你想想,这是偶然的巧事,还是一种善果?倘若是善果,那么善因是甚么呢?我曾想过,我父亲平日教学生“日行一善”,一般小善事必做了不少。我幼承庭训,自然也见机行善。不过这类事,别人做得比我们多、比我们好,我们财力和能力微薄,贡献不大,应不至于有那么大的福报,比较可以一提的,该是几件救人的事吧?我父亲在台北县文山中学任教时,曾几次带著学生在新店碧潭救起几个翻船溺水的游客。(民国五十三年,又曾带领花莲中学学生,在鲤鱼潭营救两个翻船游客);民国卅六年我在凤山任职时,也曾在柴头埤救起一个自杀的人。此外,曾协助他人在深潭营救一个溺水的小孩,虽然没有救活,尸体却寻找上来。这些事,本来不应该提出来说,为了寻究善因不得不说,请勿见笑。

  如果上述风灾全家人得保平安,是曾经救过别人所得的善果,那么家父年愈八十还安健如中年人,也必是“天报以福”吧!

  看来这世上真的存在著因果的“自然法”,活在世上的人,都应该好好守“法”,自求多福才对。

  诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

  并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,


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